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Paradigmas de la naturaleza

Introducción

La presente revisión bibliográfica tiene como objetivo mostrar los diferentes paradigmas de la naturaleza y por ende del manejo de los recursos naturales, los mismos están presentes en nuestros sistemas políticos de gestión nacional y subnacionales. Por ende debería considerarse en la elaboración de políticas públicas relacionadas con el uso, aprovechamiento y gestión de los recursos naturales.

Paradigmas del manejo de la naturaleza

Los problemas ambientales complejos tienen relevancia científica, social y política y económica y requieren de un enfoque transdisciplinario integrador entre los sistemas socioecológicos[1]. Si reconocemos a la naturaleza como un sistema complejo, y recurrimos a las teóricas científicas que han estudiado esta dinámica, tenemos conceptos orientadores como sistemas socioecológicos el cual, está definido como un sistema complejo e integrado en la que los humanos son parte de la naturaleza. (Berkes & Folke 1998).

Algunos de los fracasos de los sistemas complejos del manejo de los recursos naturales se deben a las limitaciones de las teorías disciplinarias, así como a las diferentes cosmovisiones o mitos que poseen el humano sobre la naturaleza.

Existen por lo menos cinco caricaturas de la naturaleza que subyacen a las explicaciones de ¿cómo funciona la naturaleza? y ¿cuáles son las implicancias de esas suposiciones sobre las políticas y sus acciones posteriores? (Figura N°1).

Figura 1. Caricaturas de la naturaleza, cuenca, líneas divisorias, regiones (escalas) en su espacio y tiempo.

© Holling et al 2001

Cada una de estas caricaturas, o mitos, conduce a diferentes suposiciones acerca de la saturación, las diferentes percepciones de los procesos que afectan sus estabilidades y las diferentes políticas que se consideran apropiadas.

A continuación se describirá de manera resumida los cinco paradigmas del manejo de los recursos naturales. i) naturaleza plana, ii) naturaleza equilibrada, iii) naturaleza anárquica, iv) naturaleza resiliente y v) naturaleza en evolución.

Cada paradigma tiene tres representaciones o metáforas:

  • Como paisajes de estabilidad (izquierda),
  • Diagrama de fases (centro)
  • y un gráfico de tiempo- trayectoria de variables clave del sistema a lo largo del tiempo (derecha)

Naturaleza plana

Hay pocas fuerzas que afecten la estabilidad, por lo tanto hay pocas limitaciones de los seres humanos para cambiar la naturaleza, no hay reacciones de las acciones humanas en la naturaleza, el estado de la naturaleza es aleatorio o estocásticos, por lo tanto las políticas también son aleatorias. Esta visión hace referencia a una naturaleza infinitamente maleable y susceptible al control y la denominación humana si sólo se eligen los valores “correctos” y los tiempos “correctos”, es la visión de la naturaleza cornucopiana donde el ingenio humano y el conocimiento superan los obstáculos para producir crecimiento exponencial. Es una visión incompleta del manejo de los recursos naturales. (Figura N°2 y Tabla N° 1).

Figura 2. Caricatura de la naturaleza plana (metáfora, fase espacial y trayectoria)
Paradigma/CaracterísticasEstabilidadProcesosPolíticasConsecuencias
Naturaleza PlanaNingunoestocásticoPrueba aleatoriaError
Tabla 1. Características del paradigma de la naturaleza plana

© Holling et al 2001

La ubicación de la pelota representa el estado de un sistema en relación con algún aspecto ecológico o variable social (p. ej., disponibilidad de agua, representada por la posición a lo largo del eje horizontal). Cambios en el estado del sistema en respuesta a una perturbación depende de la naturaleza de las retroalimentaciones del sistema (ilustrado como la forma de la superficie)

Ejemplos del paradigma de la naturaleza plana en el Perú

Naturaleza en equilibrio

El cual puede ser dinámico o estático. Por lo tanto, si la naturaleza es perturbada, esta volverá al equilibrio (en términos de sistemas) a través de una retroalimentación negativa, la naturaleza parece ser infinitamente indulgente, es el mito del máximo rendimiento sostenible y capacidad de carga fija para los animales y la humanidad, impone una meta estática en un sistema dinámico. (Figura N°3 y Tabla N° 2). No es una visión errónea sino incompleta del manejo de los recursos naturales.

Figura 3. Caricatura de la naturaleza en equilibrio (metáfora, fase espacial y trayectoria)
Paradigma/CaracterísticasEstabilidadProcesosPolíticasConsecuencias
Naturaleza balanceadaA nivel mundial estableRetroalimentación NegativaOptimiza o retorna al equilibrioPatología de la sorpresa
Tabla 2. Características del paradigma de la naturaleza balanceada o en equilibrio

© Holling et al 2001

Naturaleza anárquica

Es una visión dominada por procesos hiperbólicos de crecimiento y colapso, donde el aumento es inevitablemente seguido por la disminución. Es una visión de algunos ambientalistas. Globalmente es inestable. Por ejemplo, si la visión de la Naturaleza plana supone que los humanos son infinitamente ingeniosos no necesitan aprender nada diferente, la visión anárquica supone que los humanos son incapaces de aprender. Visión en la que domina el principio precautorio de la política y la actividad social se centra en el mantenimiento del status quo.  (Figura N°4 y Tabla N° 3).

Figura 4. Caricatura de la naturaleza anárquica (metáfora, fase espacial y trayectoria)
Paradigma/CaracterísticasEstabilidadProcesosPolíticasConsecuencias
Naturaleza AnárquicaA nivel mundial inestableRetroalimentación positivaPrincipio precautorioStatus Quo
Tabla 3. Características del paradigma de la naturaleza anárquica

© Holling et al 2001

Naturaleza resiliente

Esta visión reconoce que los ecosistemas o la naturaleza tiene múltiples estados estables, algunas de las cuales se convierten en trampas irreversibles, mientras que otras se convierten en estados alternados naturales que se experimentan como parte de la dinámica interna del sistema. Estas dinámicas son el resultado de ciclos organizados por eventos discontinuos y procesos no lineales.  (Figura N°5 y Tabla N° 4).

Figura 5. Caricatura de la naturaleza resiliente (metáfora, fase espacial y trayectoria)
Paradigma/CaracterísticasEstabilidadProcesosPolíticasConsecuencias
Naturaleza ResilienteEstados estables MúltiplesEntrada exógena y retroalimentación internaMantener la variabilidadRecuperación a escalas o Adaptación locales; sorpresa estructural
Tabla 4. Características del paradigma de la naturaleza Resiliente

© Holling et al 2001

Asimismo, se caracterizan porque tienen periodos de cambio exponencial, períodos de creciente estabilidad y fragilidad, periodos de reajuste o colapso y período de reorganización para la renovación (teoría del manejo adaptativo de los ecosistemas). Esta visión sugiere como herramienta clave el monitoreo de los sistemas en el territorio ya que para incidir con políticas públicas es necesario identificar en qué periodo del ciclo se encuentra el sistema.

Es una visión de múltiples estadísticas estables en los ecosistemas, economías, sociedades, políticas y los enfoques de su manejo que son adaptativos.

Sin embargo, esta visión presupone un paisaje estacionario de estabilidad, fuerzas estacionarias subyacentes que conforman los acontecimientos.

Naturaleza en evolución o adaptativa

El paradigma reconoce a la naturaleza como un sistemas complejo, en la cual el cambio discontinuo, el caos y el orden, la auto organización, el comportamiento del sistema no lineal, son sus propiedades de estos sistemas.

Actualmente se desarrollan estudios integradores que combinan conocimientos de biología y genética del desarrollo, biología evolutiva, física, economía, ecología e informática. Innovaciones profundas han sido creadas y dirigidas por John Holland en sus aplicaciones de algoritmos genéticos y desarrollo de la teoría de sistemas adaptativos complejos.

Es una visión de un paisaje de estabilidad que cambia activamente con la auto-organización (la estabilidad del paisaje afecta el comportamiento de las variables y las variables de los eventos exógenos, afectan el paisaje de estabilidad).

La naturaleza en evolución es una visión del cambio abrupto y transformador. Además, que expone la necesidad de comprender la dinámica impredecible en los ecosistemas y un corolario de flexibilidad institucional y política. (Tabla N° 5).

Figura 6. Caricatura de la naturaleza en evolución (metáfora, fase espacial y trayectoria)

Tabla 5. Características del paradigma de la naturaleza en evolución

  Paradigma/CaracterísticasEstabilidadProcesosPolíticasConsecuencias
Naturaleza en EvoluciónEl Paisaje estable cambianteMúltiples escalas y estructuras discontinuasFlexible y adaptable activamente, sondeandoAprendizaje Activo e Instituciones Nuevas
Tabla 5. Características del paradigma de la naturaleza en evolución

© Holling et al 2001

Referencias

Berkes F. and C. Folke, eds. 1998. Linking Social and Ecological Systems: Management Practices and Social Mechanisms for Building Resilience. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.

Lance H. Gunderson, C. S. Holling. 2001. Panarchy: Understanding Transformations in Human and Natural Systems. Chapter 1. In quest of a theory of adaptive change.  C.S. Holling, lance H. Gunderson, & Donald Ludwig.

Vásquez Vegas José Luis. (18 de noviembre de 2019). Resiliencia Perú. Sistemas Socio-Ecológico concepto orientador hacia el desarrollo sostenible. Recuperado de https://resilienciaperu.home.blog/2019/11/18/example-post/

Wikander / Azote.(2019). Pasar de «hacer menos mal» a sostenibilidad. Imagen digital elaborado por Resiliencia Perú en base al reportaje recuperado de https://rethink.earth/moving-from-doing-less-badly-to-sustainability/?fbclid=IwAR1LZJuZ7wgkvJ6FPOlA4HzwzdbbQAD1TJndUYB12BjM1Z1QpdXaun_e9Xw

[1] Sobre este concepto orientador podemos encontrar mayor información en Resiliencia Perú.com, (Vasquez José, 2019). En https://resilienciaperu.home.blog/2019/11/18/example-post/

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Impacto de la Pandemia en los científicos del Perú

La ciencia en el mundo se nutre del desarrollo experimental de una pregunta de investigación, esta a su vez se consolida con los resultados de la ciencia que son validados por pares en revistas científicas, o difundidos en congresos, workshop, entre otros. Sin embargo en contexto de COVID-19, está se ha visto afectada.

Y nuestro país no es la excepción, muchas investigaciones de científicos peruanos, se han afectado en este contexto, ya sea por la falta de acceso a las zonas donde realizaban los tratamientos científicos (campo, institución afiliadas o laboratorio), o porque las unidades experimentales con las que trabajaban (animales u otra especie viva) se han muerto por falta de supervisión.

En ese sentido, quisiera hacer una reflexión sobre ¿cómo hacen ciencia, diseminan y divulgan los científicos peruanos en estos tiempos de Pandemia?

Las circunstancias actuales obligan a que muchos científicos realicen ciencia en casa o hayan trasladado su laboratorio al hogar, y esto hasta cierto punto, debido a que ellos suelen usar equipos sofisticados.

Su hogar ahora es su laboratorio, y la conexión a internet su gran aliada, esto también hace notar de manera exponencial las brechas tecnológicas que enfrentan los científicos al hacer ciencia sobre todo en el interior del país.

Complementariamente es importante conocer las etapas de generación de su conocimiento para su difusión y diseminación:

  • Primera etapa está basada en observación,
  • Segunda etapa, lleva esa curiosidad observada al laboratorio y le da formalismo, es decir formula una pregunta de investigación la cual deberá ser respondida con la rigurosidad y metodologías que brinda la ciencia,
  • Tercera etapa, la parte experimental en la cual pone a prueba su hipótesis proveniente de la pregunta de investigación,
  • Cuarta etapa, observa el desempeño de sus tratamientos planteados en sus objetivos,
  • Quinta etapa, obtiene resultados y conclusiones,
  • Sexta etapa hace conocer sus hallazgos a través de los diferentes mecanismos que la comunicación facilita.

Habría que preguntarnos a qué nivel de estas etapas está afectando la pandemia a los científicos, y aquí cito un extracto de una comunicación personal con De La Torre Picho Gabriel E (2020) [1], científico de la Universidad San Ignacio de Loyola, al cual se le hizo dos preguntas:

1.- ¿Cómo te afectó esta pandemia en el desarrollo de tus investigaciones?

“El escenario actual afecta nuestros proyectos de investigación desde varias aristas. Previo a la cuarentena, que se dio de forma muy repentina, estuvimos trabajando en tres proyectos que implicaban muestreo, análisis de laboratorio y trabajo de gabinete. Los tres se quedaron en diferentes etapas de muestreo o análisis de forma indefinida frente a la coyuntura actual. Además del evidente retraso, pienso que uno de los proyectos podría comprometerse, ya que originalmente buscaba evaluar la variación temporal de microplásticos en ambientes marinos, y con la prolongación de la cuarentena, se perderá una de las campañas de muestreo. Debido a la gran incertidumbre, nos es difícil hacer una proyección y tener claro cómo proceder cuando los proyectos puedan reanudarse con normalidad. Opino que mientras más tiempo permanezca el laboratorio cerrado, más difícil será reanudar con todo lo quedó pendiente”

2.- ¿Cómo piensas que ahora desarrollarás investigación si este escenario continúa, tienes algún plan de mitigación para ello?

“No contamos con un plan de mitigación para este caso y pienso que no hay uno que nos hubiera permitido concluir con los proyectos a tiempo. De momento, estamos trabajando con las investigaciones que ya están en etapa de gabinete o se encuentran en revisión por algunas revistas. Hace unas semanas publicamos un artículo en la prestigiosa revista STOTEN y esto nos da ánimos de continuar haciendo producción científica incluso bajo estas circunstancias.

Por otro lado, estamos preparando proyectos para postular a grants del extranjero y que, de darse el caso, estarían iniciando a mediados del 2021”

El testimonio De La Torres, es una muestra y evidencia del impacto de la Pandemia en distintas etapas de la producción científica en el Perú.

Otro de los impactos, se da a nivel de la difusión y diseminación de la ciencia, es decir los distintos congresos donde se estarían presentando estos hallazgos serán cancelados o desarrollados virtualmente, además también se estaría afectando la diseminación de sus resultados en revistas científicas debido a que aún estaría pendiente la obtención de datos asociados a sus experimentos.

¿Qué hacer?, ¿Cómo ayudarlos?, una acercamiento a los científicos por parte de sus instituciones afiliadas y del ente rector de ciencia y tecnología e innovación tecnológica, con la finalidad de consultarles sobre sus inconvenientes y posibles medidas de mitigación que vienen ejecutando, sería oportuno.

Además de apuntar a obtener una aproximación del impacto de la Pandemia en la producción científica en el Perú, para que sobre los hallazgos se tome decisiones que ayuden a los científicos no solamente en este contexto sino en los próximos años de desarrollo de ciencia de nuestro país, en beneficio de los ciudadanos.

En ese sentido, me dirijo a ustedes investigadores que puedan compartir sus inconvenientes y dificultades en este escenario tan complejo y de cambios extremos.


[1]  De La Torre Picho Gabriel E. (2020).Comunicación personal, 30 de mayo del 2020.

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Sistemas Social-Ecológicos

Sistemas Social-Ecológico concepto orientador hacia el desarrollo sostenible

» la modernidad es una serie de intentos inacabados de bifurcación.»

— Bruno Latour.

Empezaré escribiendo en mi blog, un concepto clave denominado sistemas social-ecológicos (SES por sus siglas en inglés Social Ecological Systems), y muchos se preguntarán ….sistemas, social y ecológico. ¡Qué complicado¡, por el contrario es una palabra compuesta que ayudará a entender los desafíos que tenemos para la sostenibilidad en nuestro querido Perú.

¿Por qué hablar de los sistemas social-ecológicos?

Una de las cosas que más atrae mi atención en la ciencia es la interacción entre la naturaleza y los seres humanos, esta en muchas ocasiones trae diferencias que podrían llegar a conflictos, sino son abordadas de manera justa y legítima. Es ahí donde es necesario entender ¿cómo se dan estas interacciones? y ¿qué paradigmas imperan al hacer uso de los recursos naturales como el agua, los bosques, el suelo, los minerales? por citar algunos.

Existen varios conceptos de Sistemas Social-Ecológicos sin embargo me quedaré con uno sencillo definido como sistemas complejos e integrados en los que los humanos son parte de la naturaleza (Berkes y Folke 1998). Este concepto es clave para generar consenso y legitimidad en los territorios o cuencas del país. Ya que otros conceptos como ecología o social por separado no hacen énfasis en las interacciones de estos.

Bruno Latour define la modernidad como una serie de intentos inacabados de bifurcación:

  • naturaleza Vs sociedad
  • racionalidad Vs intuición
  • cuerpo Vs mente

La toma de decisión y la academia están estructurados siguiendo esas divisiones

  • procesos de exclusión
  • resultados conflictivos
  • dominio de ciertos paradigmas
    • regímenes de verdad (Foucault)
Me gusto esta imagen de un Rizoma, presentada por la Doctora Maria Mansilla en el Ministerio del Ambiente en mayo del 2017 en el marco de un diálogo denominado: Ciencia transdisciplinaria para la toma de decisiones: Caso Agua , Mancilla señalo » que la forma del Rizoma es la imagen que más se podría aproximar a un Sistema Social-Ecológico» donde las bifurcaciones son la constante. Ante esto ¿Cómo deberíamos gestionar la naturaleza en la cual los seres humanos forman parte de el?

El concepto SES nos ayuda a entender lo complejo que es tomar decisiones sobre las partes del sistema que involucra a ciudadanos que hacen uso también de los recursos naturales. Invito a conocer otros conceptos asociados a la sostenibilidad bajo un enfoque innovador, de la organización llamada Alianza para la Resiliencia (Resilience Alliance) que desde 1999 promueve investigación multidisciplinaria que explora la dinámica de los sistemas social-ecológicos, los miembros de esta institución colaboran en todas las disciplinas para avanzar en la comprensión y la aplicación práctica de la resiliencia, la capacidad de adaptación, la transformación de las sociedades y los ecosistemas para hacer frente al cambio y apoyar al bienestar humano.

Bibliografía

Berkes F. and C. Folke, eds. 1998. Linking Social and Ecological Systems: Management Practices and Social Mechanisms for Building Resilience. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press.

Mansilla Garcia María, MINAM, 2017. Diálogo denominado Ciencia transdisciplinaria para la toma de decisiones en materia ambiental: Caso del agua. Stockholm Resilience Centre.

Key concepts. (sf). Resilience Alliance. Disponible en https://www.resalliance.org/key-concepts . (consultado el 18 de noviembre del 2019)

La Vicuña en el Perú

Vicugna Vicugna

La vicuña (Vicugna Vicugna) es una especie silvestre perfectamente adaptada a nuestros andes peruanos, y evidencia de esto son sus patas largas y delgadas, terminadas en almohadillas, aptas para caminar sobre varios tipos de suelo, incluso pedregosos. Su distribución está en el altiplano andino, en los países de Ecuador, Perú, Argentina, Bolivia, Chile. La mayor población de la especie se encuentra en el Perú. Es una especie de mamífero artiodáctilo de la familia de los camélidos y del grupo de los camélidos sudamericanos.

Pareja de Vicuña observando al evaluador en campo
Figura: Cortesía de Allan Flores, Jefe de la Reserva Nacional de Pampas Galeras

¿Cuáles son los mecanismos que protegen la especie?

El aprovechamiento de esta especie se encuentra regulado a nivel nacional e internacional, a través del Convenio sobre el Comercio Exterior de Especies Amenazadas de Fauna y Flora Silvestre (CITES), suscrito por el Perú y además del Convenio para la Conservación y Manejo de la Vicuña, el cual fuera aprobado en Perú por el Decreto Ley Nº 22984.

¿Existe evidencia del manejo de la vicuña por los antiguos peruanos?

Se encontró arte rupestre en cuevas de Cirramon, Tacna, Perú. Ilustrando un chaku del periodo arcaico (Ref. Aldenderfer, 1985). Esta evidencia hace referencia de la interacción de los seres humanos con los recursos naturales mediante la práctica del chaku como actividad concreta, esta implica un bagaje ideológico subyacente que favorece la conservación y su uso sostenible que proporcionaba la vicuña.

Ilustrando un chaku del periodo arcaico (Ref. Aldenderfer, 1985)






Vicuñas capturadas. Motivo decorativo en un manto ceremonial hallado en la necrópolis de Warikayan, Paracas, Perú, del periodo 200 a.C.-600 d.C. (Ref. Tello y Mejía Xesspe, 1979)

El chaku en la actualidad

Imagen de vicuñas en un chaku
Figura: Cortesía de Allan Flores, Jefe de la Reserva Nacional de Pampas Galeras

¿Por qué es importante censar a la Vicuña?

La Vicuña, es una especie con gran potencial en muchas regiones del Perú, según el censo nacional del año 2012, Perú tuvo en ese año 208 899 individuos. Esta información fue generada gracias a los censos que proporcionan estadística confiable, veraz y oportuna acerca del número de individuos, densidad, estructura social, crecimiento, distribución de la población, características y tasas de cambio. Esta información es clave para el correcto manejo y conservación de la especie.

¿Cuál es el estado actual de la Vicuña en el Perú?

¿Cómo es el manejo de la Vicuña en áreas naturales protegidas?

En el caso de ANP hablaré específicamente de la Reserva Nacional Pampas Galeras Barbara D’Achille (RNPGBA), nombre en honor a la ecologista y periodista italiana. Para esta área el estado tuvo como estrategia establecer un espacio donde se haga un manejo sostenible del recurso vicuña. Por ello se creó RNPGBA, la primera Reserva Nacional del Perú. Esta Reserva se estableció gracias a la anuencia de la Comunidad Campesina de Lucanas el 18 de mayo de 1967 (R.S.N° 157-A) y tiene una extensión de 6500 ha. Su objetivo es proteger la especie vicuña (Vicugna vicugna) y promover el desarrollo comunal mediante el manejo sostenible de esta especie.

Sectores en constante evaluación poblacional en Pampas Galeras
Densidades Mapa de Ubicación y densidad poblacional de Vicuñas (2018) en los Sectores de Pampas Galeras
Coeficiente de razón y densodependencia a nivel de Sectores en la RN Pampas Galeras

¿Cuál es la estrategia de conservación de la Vicuñas en la Actualidad implementada por las áreas Naturales Protegidas

Vigilancia y Control: A través de guardaparques del SERNANP y guardaparques comunales

Educación Ambiental: Difusión de la importancia de la conservación de la vicuña

Participación ciudadana: Involucramiento de la población local en acciones para el manejo sostenible

Aprovechamiento Sostenible: Generar beneficios para la población sin agotar el recurso, enfocados en el bienestar animal

¿A quiénes benefician las vicuñas?

Principalmente las comunidades se benefician de la venta de sus fibras que llegan a costear entre $ 900 y $ 1000 dólares por kilo de fibra descerdada.

El censo poblacional del 2012 señaló que 157.832 vicuñas se encuentran en terrenos de 635 comunidades campesinas y que 29.652 vicuñas se encuentran en terrenos de 58 agrupaciones de origen comunal, personas naturales y personas jurídicas. Con un correcto manejo de la especie por parte de las comunidades están podrían tener mayor beneficio. Actualmente existen problemas de caspa el cual disminuye el valor de la fibra.

Bibliografía

Dirección General de Flora y Fauna Silvestre (DGFFS). 2014. Censo Poblacional de Vicuñas. Disponible en http://www.agrolalibertad.gob.pe/sites/default/files/Censo%20Poblacional%20de%20Vicunas%202012.pdf

Reserva Nacional Pampas Galeras D Barbara D’Achille (RNPGBA). 2019. Manejo y aprovechamiento de la vicuña en áreas naturales protegidas. Disponible en https://drive.google.com/file/d/1i_bfDckpHl5ShcW_yqCuXDPaWIwQrR9B/view?usp=sharing

Técnicas para el Manejo de Vicuñas. 1987. Unión Internacional para la Conservación de las Naturaleza (UICN) y de sus Recursos/Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente. Disponible en https://books.google.com.pe/books/about/T%C3%A9cnicas_para_el_manejo_de_la_vicu%C3%B1a.html?id=HaNiFVWSlMgC&redir_esc=y

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